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L'enseignement du fait religieux : problématique et formation. Thèse doctorat : Sciences de l'éducation, Université Toulouse 2, soutenue le 18 septembre 2007

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Titre :	L'enseignement du fait religieux : problématique et formation. Thèse doctorat : Sciences de l'éducation, Université Toulouse 2, soutenue le 18 septembre 2007
Auteurs :	Nathalie Barthez-Delpy ; Michel Lecointe, Directeur de thèse ; Edgard Weber, Directeur de thèse
Type de document :	texte imprimé
Editeur :	[s.l.] : s.n., 2007
Format :	344 p, + 82 p. (annexes) / bibliogr.
Accompagnement :	1 cédérom d'annexes
Index. décimale :	2:37 (Religion et enseignement )
Résumé :	Cette thèse s'intéresse aux conceptions que les enseignants d'histoire ont du fait religieux et de son enseignement. L'objectif est de les caractériser et d'objectiver les "logiques" qui les sous-tendent. La thèse défend l'idée que ces conceptions seraient essentiellement fonction des sentiments personnels des enseignants et du contexte d'enseignement. Cette proposition est étayée par celle d'un enseignement nébuleux parce que plurivoque. L'articulation des différentes théories appartenant au domaine de la psychologie ergonomique (dont certaines ont été appliquées à l'étude de l'activité de l'enseignant) a permis de construire un cadre d'analyse original dont émanent les hypothèses et la stratégie méthodologique mise en œuvre. Celle-ci combine angles d'analyses multiples (tâche attendue, tâche prescrite, tâche redéfinie et tâche "effective") et regards pluriels (système prescripteur, inspecteurs pédagogiques régionaux, formateurs IUFM et enseignants d'histoire) qui concrétisent un processus de recherche exploratoire et heuristique. Le travail d'analyse, réalisé au moyen d'une démarche qualitative, a permis de rendre compte de prescriptions relativement floues concernant l'enseignement du fait religieux en histoire et d'établir un lien entre conceptions différenciées et influences endogènes (convictions, connaissances) et exogènes aux enseignants (contexte). Huit configurations de conceptions ont été proposées : deux tendances fortes les discriminent : conceptions limitées (objet d'enseignement circonscrit à de l'objectivable, démarche d'extériorité) et conceptions élargies (objet d'enseignement s'ouvrant à la dimension subjective du religieux, démarche compréhensive).