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Bibliothèque de l’École Nationale Supérieure de Formation de l'Enseignement Agricole2 route de Narbonne,
31326 Castanet Tolosan
France
05 61 75 34 38
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Histoire d'amour d'un petit garçon arabe pour une très vieille femme juive. Il lui tiendra compagnie jusqu'à ce qu'elle meure et même au-delà de la mort.texte imprimé
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L'auteur raconte à Annie, sa sœur disparue emportée par une vague sur la côte basque, comment les gens continuent à parler d'elle et à quel point elle est restée vivante.texte imprimé
Osman, le jeune narrateur, est bouleversé par la lecture d'un livre mystérieux. Il est aussi amoureux de Djanan qui, comme lui, cherche à comprendre les secrets du livre. Mais Djanan aime Mehmet, et lorsque ce dernier et Djanan disparaissent tou[...]texte imprimé
Une réflexion sur l'ordinaire, cette répétition des jours et des nuits à laquelle l'individu ne peut se soustraire et qu'il cherche à fuir, soit en poursuivant l'extraordinaire soit en la recouvrant du masque du quotidien.texte imprimé
Six personnages dressent tour à tour, devant un interlocuteur silencieux surnommé Votre Hauteur, le portrait d'un musicien retiré du monde. Petit à petit, la personnalité de l'absent se dessine.texte imprimé
Cet essai a pour projet de restituer la vie de la société française dans la deuxième moitié du XXe siècle à travers l'itinéraire personnel du narrateur, mêlant des faits réels, des anecdotes vécues, des émotions poétiques, littéraires et esthétiques.texte imprimé
La vie de Maxwell Sim est marquée par l'échec. Déjà non désiré à sa naissance, sa femme le quitte et sa fille se moque de lui. A 48 ans, il devient cependant représentant en brosses à dents. Il sillonne les routes, guidé par la voix particulière[...]texte imprimé
À Cuba, voilà quatre-vingt-quatre jours que le vieux Santiago rentre bredouille de la pêche, ses filets désespérément vides. La chance l’a déserté depuis longtemps. À l’aube du quatre-vingt-cinquième jour, son jeune ami Manolin lui fournit deux [...]texte imprimé
«Les vieillards sont-ils des hommes ? À voir la manière dont notre société les traite, il est permis d'en douter. Elle admet qu'ils n'ont ni les mêmes besoins ni les mêmes droits que les autres membres de la collectivité puisqu'elle leur refuse [...]